山陰-島根-津和野景點：太鼓谷稻成神社、鷲原八幡宮交通攻略（五大千本鳥居稻荷神社）

由 SERENE1102 · 已發表 2016-04-10 · 已更新 2018-10-26

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太皷谷稲成神社

千本鳥居

鷲原八幡宮

太皷谷稲成神社是山陰最大的稻荷神社，而且像他一樣同時擁有五大稻荷神社、五大千本鳥居的殊榮可不常見。稻荷大神主要保佑財富、事業成功發達，吸引不少商賈前來參拜，而且御朱印的本子還特別美！

太皷谷稲成神社

這一、兩年來開始受到國外(特別是台灣人)注意的中國地區-山陰(鳥取、島根)，一般台灣人遊島根縣多半到「出雲大社」便不再往西，也因此鹿足郡津和野這個靠近「山口縣」的城下町就相對來的陌生，但它可是有「山陰小京都」之稱哦。

太鼓谷稻成神社最初是在1773年由第七代津和野藩主龜井矩貞（kameinorisada）開始供奉的。明治時代以後（1868年〜），普通民衆也開始可以參拜，從而受到很多人的信仰。現在，這裏已經成為京都伏見稻荷大社等日本五大稻荷神社之一。鮮紅色的正堂，近1000個鳥居（牌坊）排列成一列通道的情景，都是非常壯觀的。這座神社所供奉的稻荷大神一般是作為五谷豐登之神為人們所信仰的，到了江戶時代也被人們當作生意興隆之神參拜。太鼓谷稻成神社的神被人們當作“達成願望”之神而崇敬，所以不妨在這裏許個願吧。

就當天導覽阿伯說法，稻成神社之所以和一般「稻荷」神社名字不同的主因在於，幕府時代某個掌管倉庫的家老因故丟失了鑰匙，無助之餘在此神社祈願而在問斬前找到鑰匙，因為心想事「成」而將之神社改名為「稻成神社」，也正因為這個傳說的關系，此間稻成神社有所謂「達成願望」之神的說法。

稻成神社若然和一般的神社相比也許不大，但純就「稻荷」神來論算是蠻大的，入口有兩處一是開車較近較方便的左手方向(圖示)，如果是以大眾交通工具建議走右手邊穿過千本島居而上。

一般來說有神社的地方一定會有鳥居;鳥居之存在有一點像台灣廟宇的「牌樓」，又或者可以解釋成是廟的大門。又神社的鳥居或大或小、或木或石、又或多或少。但以我去過的神社而言，此間稻成神社有一個非常特別的鳥居。

說它特別倒也不是形狀、大小而是距離..。看倌且瞧河的對岸山坡上有一個紅色的鳥居，正是稻荷神社的第一個鳥居，是不是有夠誇張的遠？

據說那個鳥居的所在位子是以前通往「津和野」城下町的唯一通道，曾於「稻成神社」得到幫助(多半是得償所願)的紳士特別在山城的入口處建了個鳥居以表「稻荷神社」之威名，也讓過往的旅人知道過了這鳥居便到「津和野」。

而這個建於停車場前的鳥居則是第二個鳥居，也就是說這條路是最早期進入神社的通道。

這個位於山腳「津和野」城下町的鳥居一反整間稻成的紅色，似乎是通往主辦鷺舞神事的彌榮神社。但鳥居上寫的卻是稻成神社，好奇問了為什麼這個鳥居不一樣，得到的答案居然是這鳥居非神社所建，又或者兩間神社之間有著什麼樣的關連也說不定，因為就導覽阿伯的說法稻成神社的鳥居一定是「紅」的。

走入鳥居，就進入了神的領域。

手水舍旁有一個木箱打開來是用來拜稻荷神的「豆皮」，又有一說是稻荷大神的使者是「狐狸」，而狐狸最愛的食物便是豆皮，因此一般來說稻荷神社前的表參道多半有賣豆皮以方便參拜的信眾購買。不過，在神社前像這樣放著讓信眾自行取、自行投幣的作法我倒是第一次看到。

順便一提的是這個夜神樂似乎是津和野非常重要的祭典，在此很多地方都可以看到像這樣的祭典DM。石見神樂是流傳在神話之國-島根縣西部石見地區在每年秋祭。這個由村民世代傳承下來的質樸傳統藝能民俗活動，因為具有濃厚的藝術內涵，以及完全以手工製作的華麗燦爛衣裳，而成為最受歡迎的一種鄉土藝能，祭典在獨特的節奏下通宵達旦的舉行，所演出的劇目更多達30多項，其中最受民眾歡迎的便是八岐大蛇。

八岐大蛇傳說是日本神話中最有名的傳說故事，所謂的八岐大蛇便是一條有八個頭尾、血紅的眼睛、紅腫的腹部和背部長滿尖木的可以橫跨八大山谷的巨大蟒蛇。過去，這裡的村民每年必須獻上少女以為安撫八岐大蛇。於是，日本神話中英勇無比的神明、須之佐男命出現了。他不但把八岐大蛇灌醉制伏，並且救出了作為生贅的奇稻田姬。爾後兩人結為夫妻。

石見観光振興協議会推出的石見夜神樂公演，自8月1日至11月底將輪流在石見地區陸續開眼，8月份率先在益田市益田駅前EAGA大樓演出。9月1日起在被稱為小京都的津和野町（津和野町民中心)演出。

整個稻成神社和一般的稻荷神社一樣以紅色為主基色，搭配黑、金兩色，在此又多了松樹的元素，區別了一般神社較常見的櫻、或是楓。

不知道為什麼島根縣的神社注連繩都特別的大，當中最有盛名的當然是曾到訪過的【日本旅遊】【山陰-島根】出雲大社。

注意看的話兩邊的狐狸使者一隻是閉著嘴，一隻張口之餘還咬了一個卷軸。對此我們好奇的問了問，得到兩個說法，其一是來自於中國的佛教寺廟的石獅同樣多半一個張口、一開閉口。古老的廟前正門兩側的石獅左公右母，公獅張口注視來往信眾；母獅子閉口護子，表現傳統社會男尊女卑、各司其職的特性。還聽說一種說法是它們在念佛號，一個“阿”，一個“彌”。簡單說就是為來此參拜的信眾消災解禍之意。